【開(kāi)篇寄語(yǔ)】
國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，貫道器以為一，她蘊(yùn)藏著恒久的治世之道與人生智慧。窮究經(jīng)史微言大義，博覽諸子燦爛文章。以思維締造非凡視野，以仁義締造貴族品格，以圣賢智慧滋潤(rùn)當(dāng)下之心態(tài)。
史家之明鑒，助您繼往開(kāi)來(lái)；儒家之進(jìn)取，助您自強(qiáng)不息；佛家之明心，助您身心安頓；道家之逍遙，助您怡曠神心；周易之精微，助您窮神知化；兵家之權(quán)謀，助您縱橫捭闔；中醫(yī)之養(yǎng)生，助您收獲人生最大生產(chǎn)力；企業(yè)家學(xué)，助您傳承智慧之道。
【國(guó)學(xué)講壇】
中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂董事長(zhǎng)班，希冀站在歷史的高度、21世紀(jì)的視野，以中庸的角度、揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)傳播國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。既不脫離當(dāng)今時(shí)代的環(huán)境、時(shí)代的語(yǔ)境，去奢談所謂原汁原味的國(guó)學(xué)；也不是脫離傳統(tǒng)國(guó)學(xué)僅僅用國(guó)學(xué)做外衣去講所謂國(guó)學(xué)，而是希望理解國(guó)學(xué)在當(dāng)下個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)的應(yīng)用。
中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂董事長(zhǎng)班，相聚水木清華，相聚未名湖畔，相聚芙蓉湖畔，相聚國(guó)學(xué)圣地，聆聽(tīng)大師談古論今。通過(guò)名家真?zhèn)鳎I(lǐng)略古今中外之大智慧，錘煉思維, 鍛造悟性, 提升洞察力；完善自我認(rèn)知；成就輝煌事業(yè)；傳承智慧之道；
中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂董事長(zhǎng)班，創(chuàng)新開(kāi)設(shè)儒、釋、道、易、醫(yī)、史、兵、企業(yè)家學(xué)八大教學(xué)模塊，探討人道、智道、商道、成功的非常之道；明師點(diǎn)睛，解難化困，提升內(nèi)蘊(yùn)；同門學(xué)友，強(qiáng)強(qiáng)相會(huì)，日日新生。
【學(xué)習(xí)模式】
學(xué)而問(wèn)之：明師傳道。講授與討論相結(jié)合，雙向與多向溝通。
學(xué)而習(xí)之：同門共參。課前引領(lǐng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，課后分享。
學(xué)而游之：游學(xué)訪道。在歷史中觸摸文化，在鑒賞間怡養(yǎng)身心。
學(xué)而用之：知行合一。鑄就輝煌事業(yè)，傳承智慧之道。
【授課地點(diǎn)】 清華大學(xué)及國(guó)學(xué)圣地.
【擬請(qǐng)師資】
擬邀請(qǐng)遴選清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)、中醫(yī)藥大學(xué)、南京大學(xué)、廈門大學(xué)等海內(nèi)外明師大家為課程主持，引領(lǐng)學(xué)員深造；跟隨專家學(xué)者走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，聆聽(tīng)先生們的傳道、授業(yè)、解惑，品味圣賢們的道德、事功、文章。
樓宇烈：當(dāng)代國(guó)學(xué)大家、享譽(yù)海內(nèi)外的傳統(tǒng)文化學(xué)者，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；
余敦康：哲學(xué)家、教育家,中國(guó)社科院研究員、教授，博士生導(dǎo)師；
張其成：著名國(guó)學(xué)專家，養(yǎng)生專家，文人書(shū)法家，國(guó)學(xué)修心倡導(dǎo)者；
崔國(guó)文：清華大學(xué)教授、國(guó)際著名易學(xué)專家；
張國(guó)剛：中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授；
王曉毅：中國(guó)研究《人物志》第一人、清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，政府特殊津貼專家；
丁一川：北京大學(xué)中古史研究中心研究員，《原學(xué)》雜志編委、副主編；
周建波：中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；
王國(guó)瑋：著名養(yǎng)生專家，中醫(yī)世家，北京中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)；
徐小躍：南京大學(xué)中華文化研究院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師；
金海峰：長(zhǎng)春大學(xué)國(guó)學(xué)發(fā)展研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師；
吳言生：當(dāng)代最具影響力的禪學(xué)家之一，陜西師范大學(xué)佛教所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師；
洪 兵：中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)特邀戰(zhàn)略教授；
傅小凡：央視百家講壇名師，廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；
李 曉：央視百家講壇名師，中國(guó)政法大學(xué)商學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；
李任飛：央視百家講壇名師，研究《管子》第一人，山東齊文化研究院兼職教授；
谷振詣：中國(guó)批判性思維學(xué)科第一人，中國(guó)青年政治學(xué)院教授；
陳 超：字北川，華南理工大學(xué)客座教授，歐洲東方商學(xué)院院長(zhǎng)；
王進(jìn)武：中觀國(guó)學(xué)文化傳播機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，國(guó)學(xué)風(fēng)水文化的繼承、傳播者；
馮宇奇：獨(dú)立文化學(xué)者，參境家學(xué)創(chuàng)辦人，《參境人生》主編；
宗 性：成都文殊院主持方丈，中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)，全國(guó)青聯(lián)副主席。
【學(xué)習(xí)對(duì)象】
1.文商時(shí)代的企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁；
2.政府及事業(yè)單位中高層管理人員；
3.渴望名師引路的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者；
4.每期80人。
【學(xué)制收費(fèi)】
學(xué)制：1年半，每?jī)蓚€(gè)月集中學(xué)習(xí)3天（周六至周日）；
學(xué)費(fèi)：6.98萬(wàn)（含聽(tīng)課費(fèi)、資料費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)、證書(shū)費(fèi)）
【報(bào)名流程】
提交申請(qǐng)-中心審核-發(fā)錄取通知、入學(xué)通知-繳費(fèi)-報(bào)到領(lǐng)取學(xué)習(xí)資料、學(xué)費(fèi)發(fā)票-安排上課。
【課程體系】
| 中國(guó)文化 | |
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中國(guó)文化 -國(guó)學(xué)大道 |
國(guó)學(xué)的基本精神和主要構(gòu)成，國(guó)學(xué)價(jià)值與應(yīng)用 |
| 辨析國(guó)學(xué)與中國(guó)的人文精神，領(lǐng)悟華夏最經(jīng)典的文化和思想；參悟歷代先賢先哲之心性，學(xué)習(xí)圣賢文化，了解圣賢們的品德、人格、思想、學(xué)說(shuō)、貢獻(xiàn)及影響；探求儒道釋之大略，開(kāi)啟國(guó)學(xué)之大門，領(lǐng)略國(guó)學(xué)之大道。 | |
| 國(guó)學(xué)經(jīng)典 | |
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儒家思想 －內(nèi)圣外王 |
儒家思想的精髓 |
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儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的主體，影響了中華民族二千余年的社會(huì)發(fā)展走勢(shì)。通過(guò)對(duì)儒家思想的深入解讀，深入體會(huì)儒家思想的主體思想與核心價(jià)值，和儒者的基本精神與終極歸宿。 儒家思想的核心，是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。梳理儒學(xué)演變發(fā)展的輝煌歷程，認(rèn)清中華文化復(fù)興的歷史必然性，是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)。 |
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| 儒家的魅力-《五經(jīng)》的奧義，《四書(shū)》的智慧 | |
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道家哲學(xué) －道法自然 |
道家思想 道家的無(wú)為而治---道家經(jīng)典《道德經(jīng)》 道家思想，廣博精微，是中國(guó)文化精神的根基和中國(guó)人精神追求的終極寄托。求道家大道，得黃老之學(xué)、莊子思想、魏晉玄學(xué)之要義，從無(wú)為到有為，讓人回歸本然的狀態(tài)，汪洋恣肆，得萬(wàn)物融匯的大襟懷，有得道逍遙的大自在。 |
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道家的逍遙人生－魏晉玄學(xué) 中國(guó)魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學(xué)。“玄”這一概念，最早見(jiàn)于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說(shuō)：“玄，謂之深者也”。玄學(xué)即是研究幽深玄遠(yuǎn)問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經(jīng)》，稱之為“三玄”。魏晉玄學(xué)的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 |
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禪學(xué)經(jīng)典 －修心開(kāi)智 |
佛法要義， 明心見(jiàn)性 禪是智慧的、安定的、清凈的，活潑的。通過(guò)對(duì)禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬(wàn)物歸零，以靜制動(dòng)，從容處事。當(dāng)今社會(huì)喧囂、浮躁，人之欲望無(wú)限，欲而不得，則怨憤日生，痛苦日盛，心靈疲憊，苦度人生。頓悟佛法，識(shí)破禪機(jī)，參悟佛家經(jīng)典，禪修身心，自在灑脫，至善至樂(lè)。佛法無(wú)邊無(wú)際，見(jiàn)心即見(jiàn)佛，得真諦者，大徹大悟，來(lái)去自由。修行，讓內(nèi)心求得清凈，天下皆為大境界；宇宙之間，萬(wàn)物充滿朝氣，心也將有所歸依! |
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禪的智慧－佛教禪宗公案故事 公案，原指官府判決是非的案例，禪宗借用以指前輩祖師的言行范例。佛教公案故事極多，如拈花微笑、菩提本無(wú)樹(shù)、磨磚成鏡、南泉斬貓、吃茶去等等。它們既是佛祖修證境界的體現(xiàn)，也是禪師教化門徒、傳佛心印的一種方便，不僅寓含深刻禪機(jī)，充分體現(xiàn)了禪宗的特點(diǎn)，而且具有豐富的辯證法和歷史文化內(nèi)涵。 |
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易學(xué)奧義 －群經(jīng)之首 |
大易思維－易學(xué)綜述 中國(guó)文化史上的群經(jīng)之首、中國(guó)思想的源頭。它表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。 精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，要仔細(xì)沉潛玩味，領(lǐng)悟易道的精神世界，確立新的生活方式。懂得“變易、不易、簡(jiǎn)易”的易學(xué)三義，掌握周易智慧中萬(wàn)物蘊(yùn)涵的道。 學(xué)懂周易就是獲得了通權(quán)達(dá)變的高度人生智慧，擁有這種高度人生智慧，人才會(huì)應(yīng)時(shí)因機(jī)適遇，創(chuàng)拓出最為真實(shí)而理想的人生德、業(yè)之輝煌。 |
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易的智慧 －《周易》經(jīng)傳解析 通過(guò)解讀易經(jīng)，挖掘陰陽(yáng)符號(hào)中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握陰陽(yáng)和諧的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提升企業(yè)家的觀象思維能力，增強(qiáng)企業(yè)的決策的前瞻性預(yù)測(cè)。為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略決策、科學(xué)管理等提供了中國(guó)式的管理工具。 |
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中醫(yī)養(yǎng)生 －生命真諦 |
中醫(yī)智慧——生命真諦、平衡之道 “贊天地之化育”，求“天人之合德”。中華文化第一是“人”，第二是“生”。“生”是中國(guó)文化中的重要價(jià)值觀。也就是“萬(wàn)物并育而不相害”，“與萬(wàn)物浮沉于生長(zhǎng)之門”。從養(yǎng)生中學(xué)習(xí)生命的智慧，體味生命之大道，享受生命的快樂(lè)。 |
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生大道 《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》、《靈樞》兩大部分組成。它能引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量，幫助我們認(rèn)知生命、尊重生命、靜思生命，于細(xì)微處領(lǐng)略世間的玄妙智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主要內(nèi)容：陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、脈象學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)。其陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的哲學(xué)思想?！?a >黃帝內(nèi)經(jīng)》是養(yǎng)生、是文化，更是生命哲學(xué)。 |
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史學(xué)經(jīng)典 －以史為鑒 |
探究歷史文化的源流--《資治通鑒》的領(lǐng)導(dǎo)智慧 “鑒古知今”，“彰往而察來(lái)”，“讀史明志”。 綜覽王朝興替脈絡(luò)、帝王統(tǒng)治經(jīng)典、政經(jīng)變革實(shí)踐、中外思想文化解讀、經(jīng)典研讀、國(guó)家與社會(huì)變遷圖譜等。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從中國(guó)出發(fā)，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)，讓世界貼近中國(guó)。 |
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追尋歷史偉人崛起與領(lǐng)袖之路 正本清源，以史為鑒，學(xué)以致用。站在歷史巨人的肩膀上追尋大國(guó)崛起的軌跡，探究市場(chǎng)萌動(dòng)和工業(yè)革命的歷史本源，領(lǐng)悟歷史人物決策、選人、用人、團(tuán)隊(duì)構(gòu)建及其治理的奧秘，用歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中擴(kuò)充我們的智慧，提升我們的思想和人文修養(yǎng)，完善我們的事業(yè)與人生。 |
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諸子百家 －家家必讀 |
孫子與兵家 兵家是中國(guó)先秦、漢初研究軍事理論，諸子百家之一?！秾O子兵法》為春秋末年齊國(guó)人孫武所著，是世界上現(xiàn)存最早、最有價(jià)值的古典軍事理論名著，蘊(yùn)含著豐富的東方智慧，天下第一奇書(shū)，百家兵法之始祖。 |
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鬼谷子與縱橫家 縱橫家，《漢書(shū)·藝文志》列為“九流”之一。后因稱憑辯才進(jìn)行政治活動(dòng)者為“縱橫家”?？v橫即合縱連橫。他們知大局，善揣摩，通辯辭，會(huì)機(jī)變，全智勇，長(zhǎng)謀略，能決斷。 |
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墨子思想與墨家 墨家是諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了漢民族三大哲學(xué)體系。墨子中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀，正是今天所缺乏的企業(yè)家精神。墨子思想和精神對(duì)于塑造中華民族的品格必將起到了不可磨滅的作用 |
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| 智慧傳承 | |
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企業(yè)家學(xué) -智慧傳承 |
參境家學(xué)-將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合，用古圣先賢的智慧，拓展“高而不危，傳承久遠(yuǎn)”的修齊治平之道， |
| 智慧傳承-基業(yè)長(zhǎng)青傳承的不僅是財(cái)富，是一種智慧，一種文化。 | |
加入中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂與智慧傳承班，將成為您一生中最有價(jià)值的投資之一。
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